| PRESTAMOS |
CUADERNO DE APUNTES
SOBRE LA PINTURA Y LAS COSAS
FERNANDO ZOBEL
Sevilla 1974
galeria Juana Mordo, Madrid 1974.
2
El arte en un pueblo religioso produce relíquias: en un pueblo guerrero, trofeos; en un pueblo burgués, artículos de Comercio.
HENRY FUSELI,
Aphorísms. 1798.
Aunque la pintura no sea más que una artesanía. tiene el poder creador del mismo universo. Esto no lo comprende cualquiera. El mismo espíritu que crea la vida en el universo es el que impulsa a la creación de un cuadro. Los cuadros de verdad son infinitos, igual que la vida es infinita. Surgen del espíritu y comparten sus características.
SHEN TSUNG-CH'IEN.
El arte da pintar 1781
La pintura es un modo de funcionar total y apasionadamente en un mundo que abarca muchísimo mas que la pintura.
ROBERT RAUSCHENBERG
... ese estado de condensación de sensaciones que constituye un cuadro.
HENRI MATISSE.
Notes d'un peintre, 1908
Su señoría me dice que me ponga a pintar y que no me preocupe de tanta cosa. Yo me veo obligado a contestarle que se pinta con los sesos y no con las manos.
MICHELANGELO BUONARROTTI.
Correspondencia..
La pintura es un gran misterio. Nadie ha logrado pintar bien del todo. Nadie ha conseguido ver del todo.
ROBERT HENRI
The Art Spirit.
Podrás llegar a hacer todo lo que quieras.
Lo difícil es querer hacer algo.
ROBERT HENRI
conferencia de Philadelphia. 1901
Nadie es capaz de ver las cosas como son si antes no sabe cómo deben ser.
JONATHAN RICHARDSON.
The Theory of Pa¡nting. 1715
Teniendo ochenta y seis años lngres se disponía a copiar un detalle del Giotto. Alguien preguntó que por qué lo hacía, e lngres contestó: Para aprender.
BOYER D’AGEN
El arte de ver es algo que se aprende, igual que se aprende a descifrar jeroglíficos egipcios.
JOHN CONSTABLE
su conferencia en Hampstead, 1836
Hay que tener algo que decir -si no, más vale colgar los pinceles. No serás pintor de verdad si no amas la pintura por encima de todo, y no es bastante saber lo que haces: tiene que emocionarte.
En arte la brevedad es a la vez necesaria y elegante...
En las formas busca la luz más intensa y la sombra más profunda; lo demás es fácil, poca cosa. Ejercita tu memoria; la naturaleza se Iimita a indicar.
EDOUARD MANET
carta al joven G. Jeannot, 1882
...me he encontrado: mejor dicho, he encontrado mi persona artística, repasando mis primeras obras. No suelen mentir. Allí encontré algo que siempre era lo mismo y que, al principio, tomé por monotonía y repetición. Era la huella de mi persona que se presentaba fielmente, sin hacer caso del estado de ánimo del momento.
***
Algunos protestan que un pintor ya podía decir otras cosas; que yo no suelto más que perogrulladas. Contesto que no existen nuevas verdades. La misión del artista, igual que la del erudito, es la de profundizar en verdades conocidas por él y por todo el mundo. Hay que volver a estudiarlas con ojos limpios y llegar a comprender sus más oscuros significados.
HENRI MATISSE
... finalmente, tengo que decirte que como pintor me voy aclarando poco a poco ante la naturaleza, pero que, como siempre, el realizar mis sensaciones me resulta muy difícil. No consigo llegar a la intensidad que se ofrece a mis sentidos. No dispongo de la riqueza de color que anima la naturaleza. Aquí, al borde del río, los temas son infinitos; el mismo punto visto desde ángulos distintos invita a estudios tan variados e interesantes que creo que podría trabajar meses enteros sin cambiar de sitio, Iimitándome a inclinarme un poquito a la derecha, un poquito a la izquierda...
PAUL CEZANNE
en una carta a su hijo. Agosto 1906
Vamos a suponer que el hombre apareció hace millón y medio de años. La fecha exacta no la sabremos nunca. Y ahora vamos a comparar la historia de la humanidad con un año de calendario; un año en el que cada día equivale a cuatro mil años de historia.
Dentro de este esquema nuestros antepasados Homo habilis aparecen en el primer día de enero. Homo habilis anda erguido y emplea los más primitivos artefactos. Caza en grupo, pero probablemente no habla como nosotros, aunque utiliza algún método rudimentario de comunicación. La expresión verbal que conocemos evoluciona lentamente durante los primeros tres meses de nuestro “año”. EI hombre progresa esporádicamente y con dificultad; el fuego le sirve primero de protección contra el frío y las fieras; mucho más tarde lo emplea para cocinar. Poco a poco se van perfeccionando los utensilios de piedra y se estudia la ciencia de la caza. Lentamente se va formando y concentrando el cerebro que conocemos. Nuestro “Verano” nace y muere: dos terceras partes de nuestro Otoño han transcurrido cuando, finalmente, hacia el primero de noviembre, aparece el hombre neandertal. Las primeras Indicaciones de creencia religiosa las hallamos en los yacimientos de los últimos neandertaloides: corresponden al 17 de diciembre en nuestro esquema.
Cuando llegamos al 24 de diciembre de nuestro año hipotético, todas las formas primitivas del hombre han desaparecido, absorbidas o aniquiladas por el moderno y progresivo cromañón. La agricultura se inicia a mediados del 28 de diciembre y toda nuestra era histórica -nuestros breves seis a diez mil años documentados- se refugian en los dos últimos días de nuestro “año”. Sócrates, Platón y Aristóteles nacieron sobre las nueve de la mañana del 31 de diciembre; Jesucristo al mediodía, y Cristóbal Colón a las nueve y media de la tarde. La última hora del 31 de diciembre; la última hora de la última noche del “año”, contiene todo nuestro siglo pasado y el presente.
R. T. FRANCOEUR,
próIogo a “La aparición del hombre”, de Pierre Teilherd de Chardin.
al jun2001
|
|
||